| שיעור | 1 | שער עיגולים ויושר: הנשא התפשטות האין סוף, עיגולים ויושר,עיונים וקושיות במעמד העולמות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | עולם הזה הארצי, קושית הרש"ש, עולמות בי"ע ליפני ואחרי החטא, וציור י' עיגולים דא"ק. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער טנת"א: טעמים עליונים, האוזן דא"ק, ס"ג דע"ב דס"ג, יורדים עד שבולת הזקן, ואמצעיים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער העקודים: ואחר כך באו טעמים התחתונים שהם ב"ן דע"ב דס"ג, לא נתגלה כאן רק בחי' כלי א'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | והנה כאשר יצא אח"כ היסוד לא נתגלה בו ביסוד רק בחינת נפש בלבד לעצמו. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | כאשר עלה הכתר למאציל אז באותו שיעור והזמן אז המלכות נסתלק ממנה בחי' יחידה. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער הנקודים: עולם הנקודים,הם האורות היוצאים דרך נקבי העינים דא"ק, איפה שלמה אות א'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | מן העין יצאו נקודות דס"ג, מצינו קצת כח בהסתקלות העין בביצת היענה שנולד האפרוח ע"י הסתכלות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | וא"ת למה נרשמו ונרמזו הכלים בב' הנקודות הא' והמעולות שבכולם. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | ונחזור לבאר תחילה איך יצאו אלו הנקודות ואח"כ נדבר בפרטות עצמן. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 5 | אמנם האור הראשון שהיה בתחילה למטה ועלה למעלה שוב לא ירד, עיין איפה שלמה ח'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 6 | פרק ג' כאשר נתפשטו אלו הנקודים מבחוץ מכנגד הטבור של א"ק עד סיום רגליו, ביאור בשפת אמת. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 7 | ונבאר עתה מציאות יציאתם לחוץ, הנה כאשר יצאו אלו העשרה נקודות שהם מן הכתר עד המלכות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 8 | פרק ה' ונחזור עתה לבאר סדר יציאת ז"מ האלו מתוך הבינה כנ"ל ואיך נשברו, עניין רשימו דחסד. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 9 | והנה כל אלו הם בחי' כ"ב אותיות התורה, וז' אותיות מהם הם ז' כלים לזו"ן שהם שבעה מלכים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 10 | ואמנם למטה בע"ה נבאר סדר או"א ומציאותם ושם נאמר כי אבא כולל י"ס ואימא כלולה מי"ס. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 11 | הנה כאשר נעריך מציאות ז"מ האלה בד' פרצופים של חו"ב וישסו"ת כנז' נמצא כי עד שליש הת"ת. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 12 | פרק ח' והנה נתבאר מה שנפל מאו"א וגם בחינת היותם נחלקים לד' פרצופים כנ"ל. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 13 | ונחזור לעיל לפרש הפסוקים של וישלח בעניין ואלה המלכים כי הנה נתבאר איך ירדו ד' אחוריים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 14 | והנה בעלות אור הדעת במקומו למעלה אז הוגדל כלי של הכתר ונמשך עד כנגד מקום סיום הת"ת | הורדה | צפיה |
| שיעור | 15 | פרק י' ועתה צריך שנבאר מה עניין ההתפשטות הנ"ל שנתפשטו החו"ב דרך ב' הקוים ימין ושמאל. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער הברודים: פרק א' והנה כאשר עלה ברצונו של המאציל העליון להחיות לתקן המלכים, העלה מ"ן. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב: והנה ע"י עליית מ"ן הנז' שהם האורות הנז' נזדווגו בחי' הוי"ה דע"ב עם טעמים דס"ג. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | והנה אור שם מ"ה החדש הזה היוצא מן המצח הוא אחרון מכולם ולכן אין בו לא בחי' הבל כמו הג'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ג: והנה זה האור של שם מ"ה החדש היוצא מן המצח כנז' הוא סוד המלך השמיני הדר. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער עתיק: פרק א' ועתה נתחיל לבאר איך נתקן כל עולם האצילות הנעשה מב' בחי' שם מ"ה ושם ב"ן. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | הנה בתחילת האידרא זוטא דף רפ"ח ע"א אמר וז"ל האי ע"ק טמיר וגניז וכו' תלת רישין אתגלפן דא לגו. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ב: ותחילת הכל נבאר טרם שנבאר הספיקות הנז' נבאר תחלה מה עניין אלו הנוק' הנזכרות באצילות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ג': ונחזור עתה לבאר עניין הספקות הנ"ל שאמרנו שיש בעתיק בבחי' מה שלוקח מחלק בחי' ב"ן. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 5 | פרק ד': ואחר שביארנו הספקות בדרך כללות צריך שנבארם בדרך פרט, ותחילה צריך שתדע כי וכו' | הורדה | צפיה |
| שיעור | 6 | הספק ב': בד"ד פירוש כי אולי לא הוצרך שיעלו למעלה רק הפנים של הכלים דב' הכתרים וכו'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 7 | פרק ה': ועתה נבאר בחינת הז' כתרים של הז"ת שהם המלכים שמתו, ואמרנו לעיל שאפשר שעלו בעתיק. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער אריך: פרק א' נבאר עתה תיקון אריך אשר נתקן אחר תיקון עתיק נת"ל שנעשה מבחינת חכמה. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ג': בעץ חיים דף ס"א עמודה ג' ונחזור עתה לבאר ע"פ סדר ששמעתי ממורי זלה"ה. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ד: בעץ חיים עתה נבאר ג' רישין אלו אשר נקראו באדרא ב' בחי' ב' רישין לבד כנ"ל הנה לעיל ביארנו. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ה': בעץ חיים דף ס"ב עמודה ד' למטה ויש בחינת שערות מעולין מן הלבנונית ויש בחי' אחרת. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 5 | כלל א' בעץ חיים בדף ס"ג עמודה ב' למטה הנה א"א יש לו שערות רישא שהם חוורתא והנימין. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 6 | עץ חיים דף ס"ג עמודה ד' פרק ו' אמנם מציאת ז' תיקוני גולגלתא דא"א הנזכר בספ"ד הם כך. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 7 | עץ חיים דף ס"ד עמודה א' למטה בינה דעתיק לא נתלבשה כלל אמנם נמשכת הארה ממנה מבחוץ. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 8 | עץ חיים דף ס"ה פרק ח' ועתה נבאר מציאות דיקנא דא"א מה הוא, הנה נודע כי א"א מלביש לעתיק. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער או"א: פרק א' ועתה נבאר תיקון או"א שנתקנו אחר תיקון אריך, וגם הם ינקו תחילה מסוד דדי ב'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | סוף פרק א' ד"ה והנה גם החסדים יוצאים אח"כ מפי היסוד ולחוץ ומתגלים תוך אריך להגדיל. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ב' ד"ה ואח"כ באים ישסו"ת ומלבישים גם את אריך מן החזה הנז' עד הטיבור של אריך וכו'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער ז"א: פרק א' ונבאר עניין זו"ן אשר תיקונם בא אחר תיקון או"א והנה נת"ל כי זו"ן נעשו מבחי'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב' ונבאר עתה בחי' זמן העיבור של זו"ן איך היה וכבר נת"ל שנעשו מב' בחינות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער רפ"ח: פרק א' ועתה צריך שנבאר באיזה אופן היה עיבור הז"א בתוך פרצוף הזה הכולל בינה ותב'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב: ונבאר בקצרה סדר מדרגתם זו למעלה מזו. הנה העיקר והשורש, כולל מצגת. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ג' ועתה צריך לבאר כמה שאלות שיש בכל בנז"ל והוא כי צריך לידע למה היו כל השינויים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ד': ועתה נשאר לנו לבאר עניין והוא כי הנה נת"ל כי מן החג"ת והמלכות ירדו הרפ"ח ניצוצין. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 5 | פרק ה': ודע כי בחינת אלו הרפ"ח ניצוצין הנ"ל כולם הם בחי' גבורות ודינים גמורים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער אנ"ך: פרק א' נחזור עתה לעניין הראשון כי ג' בחי' יש בז"א והם אנ"ך כל ג' בחינות אלו נכנסו תוך. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב' והנה מה שנכנס תחילה בכלים להחיותם אינם השמות בעצמם רק המילויים שלהם נכנסים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ג' ואמנם אם תמנה הניצוצות עצמן יהיו ק"ב ניצוצין וה"ס מ"ש בגמרא רוצה אשה בקב ותפלות. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער המוחין: פרק א' ופרק ב' ונחזור לעיל ונאמר שהנה נתבאר ג' הבחי' של הו"ק שהם הנק' מ'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ג' ועתה נבאר ענין הלידה איך ילדה אימא עילאה את זו"ן והנה בביאור התפילות בביאור כונת ק"ש. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער לידת המוחין: פרק א' נבאר עתה עניין התלבשות המוחין דז"א בתוך הכלים דנה"י אימא שנשארו. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב' שיעור 1: ואחר עניין אימא נבאר עתה הפרש א' שיש בין זו"ן בעניין המוחין שלהם. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ב' שיעור 2: וזס"פ וישראל עושה חיל ר"ל שז"א הנק' ישראל עושה חיל לנוק' ונותן לה ב' שלישים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ג': ועתה צריך לתת טעם למה אין ז"א לוקח הכתר שלו בת"ת דאימא ב' שלישים גמורים. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער מוחין דצלם: פרק א' ועתה נבאר עניין ג' בחי' שיש בז"א וג' נכללין בשם מוחין ושלושתן נק' צל"ם. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב' ועתה נבאר מהיכן נעשה הכתר הזה והנה הוא נעשה מבחי' חצי התחתון דת"ת דאימא. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | פרק ג': ועתה נבאר ענין הכתר הזה איך נעשה מחצי התחתון דת"ת ומנ"י החדשים דתבונה. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 4 | פרק ד': ונבאר עתה עניין ירידת והשתלשלות הנה"י דתבונה החדשים מאחורי ז"א והטעם שאינם. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 1 | שער העיבורים: פרק א': הנה הטעם למה הוצרכו זו"ן להתעבר גו מעוי דאימא כמ"ש העניין הוא כדי. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 2 | פרק ב' שיעור ראשון עד העמצע: ונבאר עתה סדר העיבורים בבחי' חיצוניות ופנמייות שהנה ג'. | הורדה | צפיה |
| שיעור | 3 | המשך פרק ב' ופרק ג': ובא זמן היניקה ובכח היניקה נתפשטו ו"ק ז"א ממה שהיה תחילה ג'. | הורדה | צפיה |